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世间喜乐与悲苦,无法改变,唯有包容

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发表于 2020-10-18 10:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
已识乾坤大,犹怜草木青。百度百科将之表明为:“即便历经世事沉浮,阅尽人间沧桑,当俯下身子看到草木生发,东风又绿,依然可以大概生出高兴之情。”
此句所表达的寄义与林清玄的某些观点具有同工异曲之妙,林清玄有言:“人在碰到人生的大疑、大乱、大苦、浩劫时,若未被击倒,天然会在此中逾越而得定,因定而得到明朗,由明朗而能柔软。”
拥有一颗柔软的心,纵然是在面对爱与生存之苦,依然可以大概对生存抱有热情,欣赏身边的精致,感激别人的一点暖和,望见草木的光辉,依然可以大概停一会,静静地观赏它的美。





生存中,为情所困之人并不少见,他们尝尽爱之苦,爱而不得,乃至相互伤害,效果都是失去。我听过一个真实的例子,一个靠近三十岁的女孩子,与初恋分手以后,不停没有谈对象,父母不停催婚,但她就是无动于衷。她不想完婚的缘故因由很简朴,由于忘不了初恋。
固然时间已经已往了好久,但是这个女孩子根本就忘不了初恋,她还没从上一段感情中走出来,还在为情所困。林清玄说:“在时间上,你的故事已经已往了,现实上一点儿也没有已往,由于你的心灵还被困居在内里。到什么时间才算已往?就是你想起来的时间,布满了包涵和宽谅,而且不为他所烦恼,那才算是真正已往了。”





如果天下上有“忘情水”,喝一下就忘记了,那倒一干二净了,但是人是做不到忘情了。在人这一生中,只要是发生过的深刻的感情,都会留下陈迹,难以让人忘怀,但是我们可以“藏情”。就如林清玄所说:“我们是小小的凡人,不能有爱到忘情近佛心的田地,但是我们可以藏情,把完成过、失败过的情爱像一幅卷轴一样卷起来放在心灵的角落,让他沉潜,让他褪色。”
而有些人呢,不为情所困,但为物所困。他们大概痴迷于财帛,痴迷于光荣,痴迷于玉,痴迷于古董。就好比有些人特殊喜好玉,将本身所赚的工资,全花在这上面,乃至超支,以房抵押,乞贷卖玉。





这就好比着迷游戏,为了打游戏,彻夜达旦,掉臂身材,掉臂工作,忘乎以是。着迷某样东西不可自拔,与企图享乐,掉臂工作掉臂身材又有什么区别呢,这都是让物操控了人的精力意志。做的事已经影响了根本的生存,影响了家人,乃至影响了身材康健。正所谓“役物而不役于物”,喜好一个样东西,你得恰到好处,有一个度,不要让他迷乱心智,而是创建在当前的物质条件上。
为情所困,为物所困是生存的一面,生存另有其他的很多面,酸甜苦辣咸,无人可以制止。人这一生,荣幸一点的话,小时间可以过得无忧无虑,天天为一点小事烦恼,睡一觉就忘记了,过得单纯。再大一点,就为学习烦恼,少年时,情窦初开,为纯纯的爱烦恼,结业后,为工作烦恼。人至中年后,为孩子为父母的身材烦恼。不荣幸的人就惨了,家庭离异,父不要母不带,生存都是个标题,何论其他,长大真是一件极其艰苦的事。





投生为人,酸甜苦辣咸,此中各种滋味,只有切身履历的人才明确,但又不可制止。既然避无可避,那怎么办呢?只能去面对去遭受了。这个时间就必要有好的心态,如果没有好的心态,那人很轻易就瓦解了,太过于艰苦和绝望,精力庞杂都有大概。人生的烦恼无法清除,我们只能以好的心态来面对了。
何况换一个角度来看,如果生命里只有喜乐,而没有伤心,人又怎么会懂得幸福,又怎么会对生命的明确更加的深刻。固然,如果只有伤心,而没有喜乐,那人只会对生存感到绝望,又怎么会去创造,去活着。以是,人这一生,喜乐与艰苦,酸甜苦辣咸,万般滋味,都必要逐一品尝。





我们有举步维艰的日子,也有平顺的日子,有喜乐也有伤心,身处什么样的日子,都要有好的心态来面对生存,只要如许,我们才不会在费力时,放弃生存,才不会在平顺时,迷失本身。
把每一天都当作是好日子,正如林清玄在《心无挂碍,无有恐惊》中所写:“日日是好日,外貌上是天天都是黄道谷旦的意思,但内涵力更深切的意义是不忧昨日,不期嫡,是有好的心来对待或喜或悲的本日,是有好的步调,穿越逐日的平路或波折,那种单纯、无染、真实的脚步,不会被迷乱与动摇。”
拥有好的心态,才华在历经人海沉浮后,生出柔软心,包涵统统。





一颗柔软的心,可以让一个人过上有风致的生存。有风致的生存,不是吃穿住行都是昂贵的东西, 也不是所谓的“风雅穷”,而是不与他人举行比力,创建在当前的物质条件上, 选择得当本身的生存方式,过到最好。
正如林清玄在书中所说:“真正的生存风致,是回到自我,清楚衡量本身的本领与条件,在这有限的条件下寻求最好的事事物与生存。再进一步,生存风致是因恒久造就了求好的精力,因而有自负,有丰富的心胸天下;在外,有敏感直觉找到生存中最好东西;在内,则居陋室陋巷而依然能创造愉悦多元的生存空间。”
岂论身处何种环境,依然可以大概从容,专心对待生存,不敷衍,可以大概遭受悲苦,也能看到暖和。凡间喜乐与悲苦,无法改变,唯有包涵。

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